От средневекового рынка до тронного зала – прогулка в прошлое Болгарии
Мультимедийный центр для посетителей «Царевград Тырнов» создан почти десятилетие назад, чтобы повествовать о болгарской истории необыкновенным способом, погружая своих посетителей в аутентичную атмосферу былых времен, делая их своеобразными живыми свидетелями значимых исторических событий, произошедших в царском Тырновграде в период между XII и XIV веками. Здесь история оживляет в серии трехмерных сцен при помощи скульптурных фигур человеческого роста, копий стенописей и реконструкций быта и лиц популярных общественных фигур Болгарии средних веков. Здесь человек может буквально увидеть в лицо фигуры болгарского царя Ивана-Асена II и его супруги, венгерской принцессы Анны-Марии Арпат, рядом с которыми находится патриарх Иоаким I, присутствующий на аудиенции в тронном зале.
Впечатляют также батальные сцены, представляющие битвы у Эдирне и у реки Клокотницы или же оборону города Тырново от нашествия османских войск в 1393 г.
Замечательна и диорама Св. Патриарха Евфимия Тырновского – духовного предводителя, книжника и руководителя защиты Тырново против османцев. Он представлен, как прощается со своим народом перед отбытием в изгнание. 3D-технология погружает зрителей в дополненную реальность, которая оживляет представленные сцены и вовлекает посетителей в богатую историю города, ныне называемого Велико-Тырново, оставшегося навсегда символом царственности, воинской славы и духовной мощи Второго Болгарского царства.
«Конечно, люди могут подняться и на исторический холм «Царевец», где находятся частично восстановленные жилые дома местных бояр, могут увидеть и останки дворца, там же находится и храм Св. Вознесения Господня, который полностью отреставрирован», – поясняет экскурсовод Светлана Йорданова. Она дополнила, что Центр для посетителей призван не заместить, а дополнить переживания туристов в музеях, где представлен, аутентичные археологические находки периода Болгарского средневековья.
«Наш центр нельзя назвать музеем, потому что у нас показаны копии, а сами оригиналы хранятся в археологическом музее города, в зале «Средневековье». Мы, однако, показываем и 65 человеческих фигур, представленных в разных сценах, которые заметно дополняют представление о том, как выглядели люди во времена Болгарского средневековья в период с XII по XIV вв.
Прогулка в нашем Мультимедийном центре начинается с частью жилого дома, обитаемого самой бедной прослойкой тогдашнего населения. Так выглядел обычный дом, устроенный в рамках крепости. Все могут увидеть, насколько скромным был тогдашний быт. Вся семья спала рядом на одной большой кровати. Люди в те времена, в основном, развивали сельское хозяйства. Трапеза не была слишком богатой, и на ней весьма редко присутствовало мясо, например.
Большое влияние на жизни людей оказывала церковь. Во времена, когда Тырновград был столицей Болгарии, здесь было 50 действующих храмов. Все они были богато украшены стенописями, в чем большой вклад имела популярная Тырновская живописная школа.
В отличие от обычных домов, дома бояр были намного просторнее, мебель в них изготовлялась из массивного дерева лучшими мастерами. На боярской трапезе можно было увидеть не только серебряные приборы и красивые керамические сосуды, изготовленные в лучших традициях типичной для региона тырновской сграффито керамики, которая специально представлена нашим центром в Зале средневековых ремесел».
Любопытно отметить, что, если при открытии первого в своем роде Мультимедийного центра для посетителей в городе Велико-Тырново – 17 марта 2013 г., экспозиция помещалась только в одном этаже и было показано только 28 фигур, изготовленных с огромной фантазией, то сейчас этих фигур стало уже на 37 больше. Тела изготовлены из гипса в естественном росте, а лица из силикона и создают серьезное ощущенье реальности. «Человеческие фигуры проработаны до мельчайших деталей скульптором Борис Борисовым» – поясняет наш гид Светлана Йорданова.
В полном царственном блеске воссоздан и тронный зал болгарских владетелей.
«Особое внимание в экспозиции уделено царским знакам. Это, так называемые, инсигнии, которые предоставлялись монарху при его восхождение на престол и становились свидетельствами его права управлять. Во-первых это трон, потом корона, скипетр в руках, символизирующий власть, и перстень с печаткой, которым царь удостоверял документы. Здесь видна и красная царская мантия, опоясанная золотым поясом, так же, как и красные царские сапоги. Пока сидел, царь держал у себя и, так называемую, акакию – специальный белый мешочек с землей, который монарх должен был держать в руках наряду с символом власти державой. Наполненная пылью акакия символизировала ничтожность и тленность телесного правителя, из праха в этот мир явившегося и обреченного в прах уйти после смерти. В этом смысле, чтобы он не забывал, что он точно такой же человек, как и все остальные, и тоже обязан полностью соблюдать законы государства».
Опорой царской власти были и войска со своим оснащением: защитные кольчуги и шлемы, вместе с оружием: стрелы, копья, мечи, буздыганы и арбалеты. «Здесь мы можем увидеть и, так называемый, таран – обсадную машина, при помощи которой осаждающие проламывали двери в крепости. Сооружение оборудовано и крышей, потому что защитники нередко пытались залить нападающих стрелами, дегтем или кипящей водой. Все представленные здесь боевые сооружения – копии, но части настоящих можно увидеть в Историческом музее города Велико-Тырново.
Не менее интересным аспектом Болгарского средневековья было и развитие ремесел, которому тоже уделено специальное внимание:
«В средние века практиковались более 50 видов ремесел, но здесь представлены четыре из них, которые были самыми значимыми для нашего города, – продолжает свой рассказ Светлана Йорданова. – Одним из ведущих ремесел той эпохи было кузнечество, которое обеспечивало как орудия для обработки земли, так и оружие для войска, так что кузнецы тогда были в особом почете.
Гончарство же признано самым древним ремеслом, но в те времена уже применялось гончарное колесо, управляемое ногой так, чтобы обе руки мастера были свободными и оформляли более красивые сосуды. После оформления сосуда его заливали ангобом – тонким слоем жидкой глины, наносимый на сырую или обожженную керамику для гладкости покрытия, на котором при помощи острого инструмента корректировали цвет или создавали красивые узоры, в чем состоялись особенности типичной для тырновской школы техники сграффито керамика – унаследованной у византийской культуры».
Но наша туристическая прогулка по Центру для посетителей «Царевград Тырнов» все еще не закончилась. Внимание привлекают еще живописная картина торговой улицы и пестрая одежда зажиточных людей и купцов той эпохи. В другом из залов звучат песнопения, созданные знаменитым Иоанном Кукузелем, чье певческое дарование заслужило ему прозвище Ангелоголосый. Экспозиция уводит и в т. наз. скрипториум, где создавалась средневековая литература Тырновской книжной школы, достигшей своего апогея в XIV-XV вв.
В Мультимедийном центре для посетителей «Царевград Тырнов» собрана символичная часть нашего прошлого, которая бесспорным образом доказывает военную мощь, духовный, культурный и экономический подъем, достигнутый Вторым Болгарским государством. Именно эта культура, в тесной связи и с христианской традицией, помогла болгарам сохранить себя как народ на протяжении пяти веков османского владычества.
Перевод: Вили Балтаджиян