Русско-турецкая война 1877-1878 гг. и участие Русской Православной Церкви

В Российском культурно-информационном центре в Софии состоялась Международная научно-богословская конференция, посвященная 140-летию Освобождения Болгарии от османского ига. Являясь частью юбилейных торжеств, форум прошел при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и под патронатом Посольства Российской Федерации в Болгарии. В своем приветствии Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Болгарии А. А. Макаров подчеркнул:

«Русско-турецкая война 1877-1878 гг., называемая в болгарской историографии Освободительной, – это наиболее драматичная и яркая страница совместного прошлого России и Болгарии. Но именно она во многом заложила основы российско-болгарского братства и дружбы».

Настоятель никольского храма-подворья Патриарха Московского и всея Руси в Софии архимандрит Филипп отметил: «Весь этот год по большому счету юбилейный для Болгарии и для России. Это дата, которая навеки связывает наши народы, которые вместе сражались и вместе обрели свободу для Болгарии, пять веков томившейся под турецким игом».

Главный секретарь Священного Синода БПЦ епископ Мелникский Герасим заявил перед участниками конференции: «На каждой литургии, в каждой церковной службе, мы поминаем нашего освободителя, императора Александра Николаевича, и всех воинов, павших на поле боя за веру и освобождение нашего отечества, и хорошо помним эту уникальную – православную и освободительную для нас, войну. Какими бы ни были политическая конъюнктура и внешнеполитические обстоятельства, простые болгары всегда с искренней благодарностью и горячим сердцем будут помнить о своих русских братьях, которые дерзнули в тяжких условиях прийти и освободить Болгарию».

В приветствии участникам форума министр культуры Российской Федерации В. Р. Мединский указал, что с Болгарией Россию связывают крепкие узы, общие духовные и нравственные ценности: «Особую роль в формировании теплых отношений между русскими и болгарами сыграла принадлежность к христианской цивилизации, и этот фактор на протяжении столетий остается важнейшей частью нашей культурной идентичности. Поэтому после подъема болгарского национально-освободительного движения именно единоверная Россия поспешила на помощь братскому народу в обретении долгожданной независимости».

В своем докладе, озаглавленном «Русская Православная Церковь в Освободительной войне», профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин уточнил: «Важнейшим фактором решения о вступлении в войну на защиту православных болгар от истребления, за освобождение их от многовекового османского ига были даже не столько настроения в так называемом обществе, в кругу образованных людей, хотя роль таких выдающихся писателей-мыслителей как Достоевский или Аксаков и их печатных выступлений в подталкивании российской власти к вооруженному вмешательству невозможно переоценить, сколько единодушный народный глас, совесть русского народа, возмущенный зверствами, чинимыми над православными единоверцами».

Это описывал Достоевский в «Дневнике писателя» в 1877 году: «Знает об этом русский народ с сокрушением сердца; (…) И вот вдруг раздается голос об угнетении христиан, об мучениях за церковь, за веру, о христианах, полагающих голову за Христа и идущих на крест (так как если бы они согласились отречься от креста и принять магометанство, то были бы все пощажены и награждены, – это-то уже, конечно, народу было известно). Поднялись воззвания к пожертвованиям, затем пронесся слух про русского генерала, поехавшего помогать христианам, затем начались добровольцы, – всё это потрясло народ». И еще: «Когда раздалось царское слово, народ хлынул в церкви, и это по всей земле русской. Когда читали царский манифест, народ крестился, и все поздравляли друг друга с войной».

По постановлению Святейшего Синода, царский манифест был разослан по епархиям с указанием огласить его во всех соборных, приходских, монастырских церквах. Совершались молебны о ниспослании русскому воинству победы над противником. Синод призвал священнослужителей и мирян жертвовать на санитарные потребности действующей армии, на содержание воинских лазаретов, на раненых.

«Согласно отчетам обер-прокурора Синода, графа Дмитрия Толстого на высочайшее имя, в духовные ведомства Российской империи за 1877 год поступило 600 тысяч, а в 1878 году 120 тысяч рублей пожертвований, в сумме более 15 миллиардов евро в переводе на современный курс», – подчеркнул протоиерей Владислав Цыпин.

Самым важным проявлением участия православной церкви в военных событиях было служение военного духовенства во всех частях действующей армии: «Полковые священники совершали литургию, молебны, произносили проповеди, призванные вселить мужество и готовность к самопожертвованию в сердца воинов, утешали раненых, напутствовали умирающих от ран офицеров и солдат, отпевали убитых, совершали служение военных санитаров, помогая выносить с поля боя раненых. Бывало и так, что священники совершали и прямые воинские подвиги, когда не имея в руках оружия, с одним только крестом в руках, они подымали в атаку солдат, помогая им своим примером преодолеть страх смерти».

Документальным свидетельством об участии военного духовенства в Освободительной войне на Балканах служат написанные отцом Вакхом Гурьевым «Письма священника с похода 1877-1878 гг.». Запись от 30 ноября 1877 г.: «Что мы пережили!.. Плевна пала! Сибирцы и Малороссы на своих плечах вынесли всю тяжесть жестокой битвы. Не могу писать; сейчас еду хоронить наших убитых; сколько их, не знаю; но поле на пять верст усеяно трупами…».

А вот запись, датируемая 2 декабря: «Работы свыше сил человеческих! Врачей благословляю; у нас 700 раненых и ни одной сестры милосердия... Тяжело мне ужасно: день и ночь в лазарете, оторваться нельзя. … Устаю, изнемогаю, а дела впереди конца не видно... Сегодня отправили 200 раненых, завтра еще 200 и т.д.».

На каноническом уровне в отношениях между российской и болгарской церковью в те годы имелись осложняющие моменты, так как болгарская церковь находилась под отлучением со стороны Константинопольской патриархии из-за учреждения автономного болгарского экзархата, но в ходе Освободительной войны 1877-78 годов и пребывания российской армии на земле болгар сослужение русских военных священников с болгарскими священниками было делом обычным, дополнил протоиерей Владислав Цыпин на конференции.

Фото: архив и podvorie-sofia.bg

Источник: http://bnr.bg/